GRESIK | NUGres – KH Yahya Cholil Staquf membagikan pemaknaannya terhadap Pagelaran Wayang. Pandangan itu ia sampaikan kala menghadiri acara Wayang Santri dan Ruwatan Nusantara, dalam rangka peringatan HUT ke-80 Kemerdekaan RI sekaligus Hari lahir ke-62 Pondok Pesantren Al Huda, Doglo Candigatak Cepogo, Boyolali, pada Selasa (19/8/2025) malam.
KH Yahya Cholil Staquf lebih familiar dengan menyebut pagelaran kesenian wayang kulit sebagai pagelaran “Ringgit”. Dalam pemaparannya, ia juga mengingat dawuh almaghfurlah KH Maimoen Zubair yang menghubungkan bahwa wayang sejatinya ialah medium dakwah melalui penuturan tuntunan.
“Wayang meniko mboten namung seni, mboten namung tontonan. Wayang meniko ugi Pitutur. Pitutur niku penting. Kulo dipun dawuhi Allah yarham Kiai Maimoen Zubair saking Sarang, dawuh ipun; “Wong urip iku sing penting nek iso cekelan pitupapat”. Pitupapat niku tegese pitu, pitu, pitu, pitu,” kata Kiai Yahya Cholil Staquf di Boyolali, seperti dalam tayangan YouTube Alhuda Official, dilihat NUGres, Kamis (21/8/2025) malam.
Selanjutnya, Kiai Yahya Cholil Staquf menjelaskan bahwa pitu yang pertama ialah Pitutur. “Wong kudu gelem ngerungokno Pitutur. Wong nek wis gelem ngerungokno Pitutur, niku mangke insya allah iso entuk Pituduh. Wong nek wis pinaringan Pituduh iku parek marang Pitulung. Nanging kudu iling Pitulung iku kudu nganggo Pitukon,” sambung Kiai Yahya.
Lebih lanjut, Kiai Yahya menyampaikan pandangannya bahwa wayang merupakan hasil karya kolaborasi. Saat itu, orang Jawa sudah terbiasa menghadirkan pagelaran dan tontonan, di antaranya seperti Wayang Beber, Wayang Suket dan gelaran lainnya.
“Nanging Sunan Kalijogo ngerembagi Raden Ainul Yaqin Sunan Giri. Lajeng Sunan Kalijogo nyuwun supados Sunan giri ndamelaken piranti kangge wayang sing kinten-kinten mboten dipun penging dining agami. Sing kinten-kinten mboten diharamake. Lah kenging nopo kok Sunan Giri sing dirembagi?, sebab Raden Ainul Yaqin Sunan Giri meniko faqihul auliya’. Dadi di antara Walisongo sing ahli fikih, ahli srengat, ahli syariat meniko Sunan Giri,” beber Kiai Yahya.
Karenanya, menurut pemahaman Kiai Yahya makna “Ringgit” ialah istilah Jarwo Dhosok, yang artinya “Sunan Giri sing Nganggit”. Sunan Giri yang menata bentuk wayang, hingga tidak melanggar pemahaman ajaran agama seperti menggambar wujud makhluk yang hidup.
“Lha milo dining Sunan Giri, lajeng didamelaken model ngeten niki. Niki (wayang) nek disawang koyo-koyo uwong, tapi jane uwong, lak ngoten? Bentuke Janoko nopo niku nek dicekel pak Dalang wis koyo uwong. Tapi ora uwong. Ora ono uwong kok tangane nglengsreh tekan pucuk sikil, kan mboten wonten, wayang Janoko niku tangane nganti tekan sikil. Ora ono wong kok sikil loro gandeng niku mboten wonten,” kelakar Kiai Yahya, memberikan penjelasan bentuk wayang sekaligus mengelukan kealiman Kanjeng Sunan Giri.
Lebih jauh, KH Yahya Cholil Staquf menjelaskan bahwa hakikat gelaran wayang ialah doa. “Nggih kawit rumiyen ndamel wayang niku niat ipun dungo asli nipun. Mulane wayang niku dihubungake kalih selametan biasane. Selametan nanggap wayang. Sebab wayang niku mengku dungo. Dalang-dalang ndamel sanggit, cerito niku, niku isine kejobo pitutur nggih dungo. Pramilo monggo kito niati sareng-sareng, kito toto niat kito, ingkang sepindah ndherek-ndherek lampahe poro wali jaman rumiyen. Rumiyen niku Sunan Kalijogo nglampahi, Sunan Giri malah sing nganggit. Kito niati nderek-nderek lampahe poro wali ingkang karuan tiyang sholeh. Tiru-tiru tiyang sholeh niku mesti apike. Ingkang kaping kalih, nggih mugi-mugi niki manfaati minongko pitutur kangge kito sedoyo. Lan mugi-mugi minongko dungo, meniko diparingi ijabah dining Gusti Allah Subhanahu wataala menopo ingkang dados pengangen-angen lan penyuwun kito sedoyo, kangge kesaenan, kemaslahatan, tembe mburi kito sedoyo, Amin Allahuma Amin,” pungkasnya.
Kiai Yahya Cholil Staquf menutup pemaparannya dengan berdoa, dilanjut dengan doa pemungkas dari sosok pengasuh sekaligus pendiri Pondok Pesantren Al Huda Doglo, KH Ihsanuddin Habib.
Selain dihadiri Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf, tampak hadir pula sejumlah pengurus PBNU dan berbagai tokoh masyarakat. Pagelaran Wayang Santri menghadirkan dalang Ki Ardhi Poerbo Antono (Pemuda Pelopor Nasional dan Pengurus Lesbumi PBNU) dengan lakon “Sekar Pudhak Tunjhung Biru”. Juga disemarakkan dengan kehadiran Musisi NU Sastro Adi (Musisi Power Metal dan Pengurus Pusat Pagarnusa NU) serta Vokalis Letto Sabrang Mowo Damar Panuluh.
Editor: Chidir Amirullah
